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年輕時看過早年央視所拍這一版本的紅樓夢
讓我印象深刻
紅詩的風格也影響我日後詩詞創作的清婉風格
人的一生
沒看過紅樓夢不能稱得上看過言情小說
沒看過金庸不能稱得上看過武俠小說
沒看過三國演義不能稱得上看過歷史小說
紅樓夢拍過好多版本又屬87年央視這版最考究
能讓人一生感動的小說何必在乎真伪
能讓人一生懷念的陳曉旭何必在乎紅顏命短
有興趣可去這裡download
https://www.youtube.com/watch?v=uc5DDZEBT6Y&list=PLAB6E75348BE4DF6F
葬花吟
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轉「林黛玉」陳曉旭的輪迴故事
本文由香港文殊摩詰大德慈悲提供 （編者按：僅作參考，不必太認真！）
自從陳曉旭2007年5月18日走了以來,各種關於她的議論就沒有停止,人們紛紛問,為什麽她皈依佛門，作了好多善事,最終還是以如此結果離去. 我在另外一個論壇上發現有一個高人看到了陳曉旭的前世情況，大家可以看看,也許可以解釋她今世的種種遭遇了。
一個修行人在定中看到陳曉旭的前世因果
【一個修行人在定中看到陳曉旭的前世因果】
2008-01-04 01:10
在電視上我仔細看了陳曉旭在世時的電視錄像節目，從她的面相中看，確實是在42歲左右有壽數終結的征兆。也就是說人的一生，是有其大的定數的，只是精通此數的人，深知天道的威嚴可怕，沒有人敢輕易將他人的壽數說出來，否則會遭天遣的。算命算命，因為有命運脈絡，才談得上通過方法了解未來的天數命理，人的生死福禍是逃不過天數定理的。
再往更高深一層講，人的肉體只是人意識“識我”的載體，而這個載體在佛法智慧中，在修道者達到更高深層次境界中看，就是幻象。作為修道者的“識我”在修煉中了脫自心魔障、妄執，清靈空寂的生命原始智慧清醒覺悟後，就不受人類後天“識我”意識、思想情感體系的制約了，就看到了生命因果輪回的真象。“陳曉旭”，是那個先天法性智慧，在這一世的幻象，其實她還有在生命過去世中，在世間的表現幻體存在，除了原始的，空無一漏的法性真我，蒼宇恒古大道的存在，一切有形、有識、有意的生命表現都是漏之迷切所成。
生命是道的體現，道是生命的本質，道無形無象無處不在，法之本源產生了宇宙萬物與眾生。而人類，只是道在生命底層境界的具體生命體現。解脫不了自心識我，就解脫不了自心識我背後的願力、業績輪報的因果。誰能在修煉中最大限度的放棄自我，誰就能最大限度的解脫這一切。解脫後，覺悟的本性就是先天宇宙大道的真實存在，無漏的空無就是圓滿永恒的境地。陳曉旭有佛根，這與她過去世有關，我給你們講講她的過去世，也許我看到的並不是真相，全當是故事聽吧。
這個生命，在歷史上得聞道法很早，但是並未真正入道。入道可不是什麽出家，剃度的形式，而是一個人有發自內心的想敬佛修煉之心。這個生命在以後的生命輪回中，很長時間是在植物、樹木間輪回。再一世轉生成人，什麽年代不是很確定，官做到知府，官服是降紅色的，戴烏紗帽，一生中剛正不阿，庇佑一方百姓。有一年他治下的地面大旱，地裏顆粒無收，百姓流離失所，這位知府傾盡家財救人於生死之間。那一年，有上千人因他而活命。後來，皇上恩寵於他，提升他的職位，他當了總督一級的官，可是他的剛正得罪了一個外戚，就是皇後的弟弟。
幾年後，外戚找了個小差錯將他罷官回家，並抄沒了他的家產。那一世，結下了後來幾世中的冤仇。這位官員死後，三界內掌管善惡果報的神將他的“識我”，接到了離人類最近一層天上，在那裏做一位低神，等待著下一次生命的因果輪回。那位國舅，比他多活了十幾年，死後被罰在陰間受苦，這樣又過了大概三五百年，一個從陰間，一個從天上，又都轉生成世間常人，繼續輪回的因果。這一世，他轉生為一個巨富人家，當了長子，也是唯一的財產繼承人，身份億萬，娶了好幾房老婆，那個國舅成了他家的奴仆，當了管家，一次是因為偷了家中的古玩，被主人發現了，在毒打中身亡。
富商花了許多錢才將此事擺平，人命關天，疏忽間致死人命，天理也是不容的。此後他的身體逐漸衰弱，50多歲時去世了。去世前幾年，他聽從一座寺院禪僧的話，大行善事，為當地百姓造福，還重建了幾所寺院，供奉佛像與僧侶。雖然用心不純，但此事還是有些功果。死後，在陰間核對了和那仆人前世的情況，又轉生了，這一回成了女身，出生在富庶人家，嫁給當地一個秀才。有一年秀才去趕考，女子回娘家探親，路上遇到了土匪，被匪徒汙辱後，自盡身亡。玷汙她的匪徒，就是前世的那個仆人。事後幾年，這夥土匪全部被抓獲，都被處死了。可是在無明的迷中，屈死的冤魂陰靈不散，苦苦尋找她的仇人，自殺的人是不能轉生投胎的，這樣又過了幾十年，到了她陽世壽終之時，才又回陰府候命投胎。
人類的肉身數量是有限有數的，不是隨便什麽靈體都可以轉生為人。因為他在前世修寺供佛的因果，允許她再一次投身人胎，繼續弘揚佛法以建功德。這一世還是轉成了女性，成了一富人的正房。可是性格陰毒，妒忌心強。這都是上一世自殺後產生的怨氣，苦毒積成。那個強盜被官府殺頭後，在地獄中受盡折磨，百年後又轉生成人，來償還上一世因果。
這個富人的正房，久不生育，於是富人娶了一個小他近二十歲的貧家女子為妾，想傳宗接代。可是太太視妾為眼中釘、肉中刺，百般虐待，苦毒至極。最後，當小妾終於懷上孩子後，太太怕她將來取代自己的位置，找了個理由，毒打小妾流產，小妾也不治而亡。富人震怒之下，休了她。她晚年就在家附近的尼姑庵中苦續經書，懺悔罪業。可是因為生命輪回中情願心魔、願力業障的加重加大，使她難以領悟因果生死，不能解脫。臨終前，她對尼姑庵的主持說要在佛前發願。主持扶她來到佛像前，她跪下後，向佛祈求在未來的生命中，能修持佛法，解脫業債輪回。發完願，回屋後就去世了。
再說一遍，人命關天，這一世的輪回中，原本不該死於她手的小妾與胎兒，這種深仇大恨與業債的因果，落到了今生這個“陳曉旭”身上。在她上一次生命終結後，並沒有很快得到人體來轉生，而是在三界內六道中輪回等待著，直到這一世的幻像重組成人。死於她手的那兩條命，在陰冷的時空中始終跟隨著她，等她轉生到人世中，再來索命償債，因為物類與動植物的生滅都沒有人類的感受痛苦。以人體殺人，要以人體償還。
所以她從小身體就柔弱多病，心態中的憂郁與厭世是她那一世佛前發願的願力展現。她這一世的師父，也正是在他那一世告訴富人修佛、建功德的寺中主持。她今世的億萬家財，其實是她那一世當總督時救人於生死時積累下的福報。所以她生生世世都是富人，這也正是“上天有好生之德”最直接的道之意願。一世救人功果，卻能延續幾生。她的死是業債輪報的表現。在道的境界中看到生命真相時，生死幻滅只是一瞬間。可悲的是，她生命過去世所等待的佛法真義這一世並沒有真正得到，所以不能徹底解脫生死輪回中業債的果報，還是去了，唉！
寫了這麽多，手也寫累了。說真的，在空靈的禪定中，看生命的生死輪回是沒有任何感覺的，就象你在電子顯微鏡下看細菌感受一樣，因為沒有“自我”才能入空。可是當我將定中看到的生命輪回真相寫出來時，人類表面的情感真的很害怕。因為我也在人類的無明迷幻中修煉，如果心念一錯，被情欲惡執帶動，就會迷失了真我本性。無漏智慧沒有欲念，思想才會展現；有了“識我業障”，本性就迷失了。我也會和常人一樣，在痛苦的、永無終盡的輪回中去承受情感、願力帶來的業債果報。太可怕了，太可怕了，一身雞皮疙瘩！關於陳曉旭，我只是大概寫出了這人生命過去的脈絡及今生輪回的因果，還有太多太多細節，詳盡的就不敘述了。
道行有限，只能知道這些，不相信的看官朋友，付之一笑罷了，不必當真。
附：
【凈空法師關於陳曉旭的重要開示】
2007年5月25日學佛問答第六十九《這7個都是關於陳曉旭的》
凈空老法師在回答眾人提問時,詳細解答了陳曉旭臨終前的狀況，主要是她自身的願力不夠沒有大懺悔心,沒能真正相信佛菩薩，出離六道的心不夠,所以如此。
新加坡同修提問：近日聽到陳曉旭居士病逝的消息，感到震驚，下面他提了7個問題。
第一，陳居士已學佛10年，生前曾對佛教進行很多捐助，為何落得這樣結果？
結果你沒有看到，你要看到了就正常。她的結果不算壞，相當殊勝。在病情嚴重的時候，300多人給她助念，日夜佛號不停止，這種福報連一般老法師都不可能有，這個是稀有難逢的因緣。學佛不一定在時間的長短，有人學佛幾十年，有人學佛一輩子，到死的時候依舊手忙腳亂，無所適從，很多啊！那麽對於佛教很多的捐助，並不是說有很多捐助，她的業障就消了，那就太容易了，有錢的人業障就消掉了，窮人業障就消不掉，也許你認為這太不公平。這個學佛最重要的是信心。
那麽我在此地給你總的說一句：曉旭病重的時候，我跟常慧法師都在她面前照顧，我們盡了全心全力，使她的病痛減輕，這個我們看到了。像這個病痛一般人受的是十分，她只受了一分，九分佛菩薩給她化解了。難得，很不容易。那麽她為什麽轉不過來呢？第一個是信心不夠，仍有業障，這她自己很清楚，業障很重。業障是過去生中生生世世累積的，不是這一世的，這一世沒有造業，前世造了，所以三世因果諸位必須要明了。為什麽這一生是好人，他得的是惡報；這一生是惡人，他居然享福。所以很多人看到這個現象，不相信因果。這一生造惡，他前世余福太厚了，所以你沒有看到他的惡報。前世造的福他可以享兩百年的，但是這一生當中他造作的惡業，他可以享六七十年的福，那個福已經折掉了，打折扣折掉很多了，可是他的余福沒有享完。有人一生做好事，果報並不好，過去生中造的不善業太重了，他有余殃。因為他這一生造的很多好事，彌補了很多，但是還是沒有彌補到完全，所以他還是受業報。因果通三世，你了解這個道理，了解這個事實真相，你就不懷疑了。
學佛十年，信心依然不足，這個原因是什麽呢？聽經太少。這個事務太多，分她的心，精神都照顧在日常事業上；還有應酬太多，所以真正聽經，真正聽得懂，可不是容易事情，聽經聽一輩子還不懂。這什麽原因呢？我相信你自己曉得。我講經講這麽多年，你有沒有聽懂，如果你聽懂了你不會提這些問題。
你提這些問題說明你跟陳曉旭一樣沒聽懂。我常常講，講了幾十年，一個人要學佛必須把自私自利放下、名聞利養放下、五欲六塵享受放下、貪嗔癡慢放下，你才能聽得懂，你才能契入。學佛的人多，聽經的人多，幾個人能放下，能放下的他聽懂了，聽明白了，他在日常生活當中能與佛法相應，也就是說他能解能行，得佛法真實受用。如果這個放不下，就是最嚴重的障礙，第一關你進不去。所以學佛十年、二十年、三十年都在佛的門外，沒有進門，這是事實真相。每一個同學無論在家出家，都應該要懂得，否則的話這一生雖學佛也是空過。
第二，他說陳居士曾親自拍攝《山西小院》，可她自己卻為何沒有渡過癌癥病魔這一關？
《山西小院》是不是她拍的，我不知道，我不曉得這個事情。《山西小院》那一些癌癥的人他們有信心。曉旭，我照顧她那麽多天的時候，她沒有信心，她不知道懺悔，她不知道感恩，這她自己說的。感恩的心、懺悔的心總是生不起來，願力不足。有發願，願力很脆弱，最關鍵的是自己沒有信心。我們在大乘教裏頭講得太多了，當面勸她不知道勸了多少句。一切法從心想生。你要想佛，想菩薩，想經教，想弘法利生，想幫助正法久住，這是正念，對她有好處。她不想這些，一天到晚想“我這個病能好嗎？”，這就完了。她所想的是負面的，佛菩薩幫不上忙。佛菩薩能幫上忙，你是有正念，你不能有負念。所以信佛不是容易事情。
藕益大師在《彌陀要解》裏面講到凈宗的信願行，第一個是信，“信”他講了六個：頭一個是信自，第二個是信他，他是釋迦牟尼佛，是阿彌陀佛。曉旭對信自沒有，沒有自信心。信他還可以，病中還常常念著“我們要信佛、要信佛法、要信老師”。她沒有自信就沒有法子了，佛法僧都幫不上忙，我們感到很遺憾。同時呢？她的外緣並不是很好，就是幹擾還是太多，這個幹擾裏面有一半，冤親債主，冤親債主附身，人數不少，我們在旁邊觀察至少有幾十個，那我們做勸解，勸解還是有效。勸解幾次，分批一批一批離開。離開她，她身體就感到很輕松，很舒服。在附體的時候身體是硬的，離開之後就好了。可是最後還是有幾個，那幾個可能是怨恨太深，怎麽勸都不肯離開，所以你不了解裏面的情形，你了解這個情形之後，那她給我們的教訓很大。我們看了這個現象，自己警覺到，這一生決定不能生病，決定不能死，怎麽說不能死呢？不能像一般這個死法，要像諦閑老和尚講的鍋漏匠，要像諦老說的極樂寺的修無師。那我們在臺灣將軍鄉看到的老太太，在美國舊金山也是看到一位老居士，預知時至，沒有生病，說走就走了，這就對了。這些人有我們親眼看到的，親耳所聞的，我們要以他做榜樣。這個在深圳念佛往生的黃忠昌也是最好的榜樣。閉關念佛，兩年十個月，預知時至，沒有生病，走了，這個重要。不可以生病，不可以進醫院，這個才是真正的成就。那你要問這幾個人為什麽有這麽殊勝的成就呢，沒有別的，身心世界一切放下。真的放下了，冤親債主也不找你了，冤親債主還能找到你身上，換句話說，你還沒有放下，你放下他佩服你，他贊嘆你。
我們過去在新加坡，新加坡居士林的老林長陳光別往生，他走了。我們培訓班的同學去給他助念，回來的時候，老林長的冤親債主大概有一百多人，一百多個靈，跟著這些法師到居士林來，傳遞訊息，林長真的往生了，我們看到了，很歡喜、很贊嘆，我們是他的冤親債主，看到這個樣子我們也不會再找麻煩了。現在我們跟著法師到居士林來，希望居士林答應我們，給我們做皈依，他們來求皈依的。皈依完了之後，他們說他們希望能在居士林聽經，那我們說我們居士林講堂天天講經，他們說講堂裏光太大，這靈他們這些眾生受不了，最後要求的是在餐廳，餐廳我們用電視，指定《地藏菩薩本願經》，要日夜不停的播放一個月。一個月他們離開了，好象我們這個地藏經播了一個半月還是兩個月的樣子。你真有成就，冤親債主慈悲心就生起來了，不找麻煩了，所以學佛不是容易事情。世世善根成熟，真正親近善友，能放下，能看破，能契入才得受用。所以她這次往生不錯，教了很多很多人。這些人在她面前都受到她的教訓，個個提高警覺。
第三，聽說她在生病期間只吃一點中藥而拒絕西藥治療，這是否過分分別執著，還是她對世法放下的太晚？
這些事情你要真了解才行，你不了解不知道。那麽中藥西藥希望這個常識你做一點功夫，下個幾年功夫徹底去研究，你才會了解。我們給她請了很好的醫生，照顧她，通通都做到了，看到的人幾百人。
第四，陳居士二月出家，發願後半生要做一名多元文化義務教育工作者，她出家雖短，但在家修行已有七八年，且對佛教事業捐獻甚豐，又親近師父，為什麽不能達成弘法的心願？
我希望你到我這兒來，我親自給你說明，這個話的時候，我要給你講起來，2個小時講不完，要給你講個三四天。你要是想知道這個問題，現在這個出家人受了三壇大戒，出家幾十年，為什麽修行的時候到最後還是不能往生，還是隨著業力轉，太多了，你自己知不知道。我學佛的時候李老師就警告我，我講經的時候曾經講過，我受了大戒，到臺中去看他老人家，受戒之後一定回去拜老師，還沒進門，我在門外，他在院，還很遠，他就指著我，“你要信佛” ，“你要信佛”說了十幾聲，我走進去之後莫名其妙。我學佛7年出家，出家2年受戒，我還教了2年佛學院，老師一見我叫我信佛，我都呆了。我坐下來之後我就楞住了，我心在想老師說這話什麽意思。老師給我講，你現在是受了大戒了，也教佛學院了，你要曉得，出家受戒的老和尚，自古以來，不是今天，古時候就很多，到七八十歲臨命終時還不信佛。你越講我越糊塗，他怎麽不信佛呢？不信佛怎麽出家呢？怎麽學教怎麽講經呢？到最後老師告訴我，什麽叫信佛啊，不講別的了，講很簡單的，佛教你不殺生，你做到沒有；佛叫你不偷盜，你做到沒有？佛叫你不淫欲，做到沒有？佛叫你不飲酒，做到沒有？佛叫你不妄語，做到沒有？五戒，沒有做到。沒有做到，不信。我這才明白，恍然大悟。所以信佛是依教奉行，聽了佛的教誨，能說不能行，不信啊，你才知道信這個字多難。信決定有效，沒有效自己好好反省。不信啊，你才知道這個信字可不是容易事。華嚴大智度論裏面“信為道元功德母”，信心清凈，則生實相。如果這個信心真正達到清凈，一絲毫疑惑沒有，一絲毫夾雜沒有，這人是什麽人呢？初住菩薩，法身大士。信心的標準在這裏，所以信有迷信，有正信。迷信是有解無行，真正做到是正信。正信才管用啊！捐獻是修福，你做好事是修福報，福不能救生死。這個六祖在壇經裏面說的“此事佛不能救”，此事就是六道輪回生死的事情，再大的福報都不能救。但是無論在哪一道你有福報你還是享福，就是在惡鬼道，他也是多財鬼，他有福報。福報沒有的時候他苦，天人沒有福報也很苦，還不如人間有福報的人，這個我們在經典讀過。
所以說你問為什麽她不能了達弘法利生的心願，她弘法利生的心願不堅固，非常可惜，這個就是什麽呢？聞法太少，在佛法上下的功夫少，這個道理要懂，要明了，不要讓學佛的人產生了退心。我們看到她的情形我們的信心更堅定，警覺心更高，才知道她的問題出在哪裏。我在任何一方面不如她，我的壽命45歲，跟諸位報告很多次了，我能夠轉得過來，在我相信她一定能轉得過來。可是她不能跟我配合。我要求她就四個，第一個信心堅定，第二個懺悔，第三個感恩，第四個願力要發出。這四個都不到位。這個沒有法子，沒有人能幫她忙，你能不能幫她呢？你幫不上。這是她自己的事情，你要發是你的，她得不到。所以必須要自己做到啊！如果你要是做不到，你將來走的時候還不如陳曉旭，這是我給你講真話。
第五，她在出家聲明中要承傳佛法、承師命，閉關十年，研究儒釋道中華傳統，為佛教奉獻終生，續佛慧命，心量之廣，何等偉大，為什麽不能轉這個業力？
她這個口裏的心量很大，心裏的心量很小，就這麽個道理，心口要相應就產生效果。她心口不相應，絕對不是佛法說的是騙人、是假的。我在三十幾歲的時候發的願，我發的願兌現了。所以我45歲那一年，生一個月的病，我知道，壽命到了。那個時候韓館長照顧我，我跟她講壽命到了，不要看醫生，醫生能治病，不能治命，所以我不吃藥，也不看醫生，念佛求生凈土。我念了一個月，身體慢慢好起來了，一直到現在我一生沒生過病。前年79歲，我在北京住在旅館裏面，病倒了，病了四天。我給同學們說過，我見到釋迦牟尼佛、見到阿彌陀佛、見到毗盧遮那佛、見到觀世音菩薩，身相之大，跟虛空一樣。雖然那麽大的相，可是看得很清楚，不是模糊，非常清楚，我想我壽命到了，從45歲到79歲已經多活了30年。我說我應該走了，所以我還聽到旁邊有人，但是我沒有回頭，在我背後跟我講，你還有沒有牽掛的、還有沒有顧慮的、還有沒有想見的人啊，想跟他見一面的。我跟他說什麽都沒有，我通通放下了。我說我這一生，章嘉大師告訴我的，佛菩薩安排的。我非常希望跟阿彌陀佛走，可是如果要我再幫助這個世間苦難眾生，我說也可以，沒妨礙。到第二天我的病就好了，第三天我回到香港，養了2個星期，我又開始講經。
曉旭不能像我這樣發心啊，這個要發真心啊，不是感情用事，感情用事解決不了問題。而且就是做善事的時候，當時什麽樣的心態關系都很大，勉強做的、別人勸導做的，勸你做的時候，自己做的時候還打點折扣，這都不是修大福報。所以你必須跟她有一段長時間相處，你對她完全了解，你對佛法了解，然後你就心裏全都明白了。希望你看到這裏，你要精進，你要真正做到。你不能夠說是心口不一，那你將來的福報不如她，那差遠了。
第六，有些念佛人感覺到自己的發心、行持並不如陳居士，若是她都不能往生，我們不是更沒希望了嗎？
這個錯了，那如果你要這麽想，我就告訴你，你肯定不能往生，往生在信心，而且人到命衰的時候十世、過去生中冤親債主都來找你，這一關你能不能透過，你要不能透過，那是嚴重的障礙。
下面一個，最後一個，他說我從來不曾動搖過對佛法的信仰，可是看到陳曉旭的往生，我感到了前所未有的沮喪和茫然，懇請老法師慈悲開示，幫助同修們堅定信心，毋生退卻。
你這幾句話說得很不錯，那麽任何問題都要真正去了解事實真相，你對於事實真相不了解，你自己憑自己的錯誤觀念來看事情。我們今天上午還講到三量，這是屬於非量，這個確確實實會誤導你自己，也會誤導別人，但縱然說誤導也是古大德講的一句話“萬法皆空，因果不空”，每個人有每個人自己的因果，因果要自己負責任。 （全文完）
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陳曉旭（1965年10月29日－2007年5月13日，法號釋妙真），遼寧省鞍山市人，中國著名女演員、1987年版電視劇《紅樓夢》中林黛玉扮演者，企業家。1984年憑藉獨特的氣質與修養得以出演電視劇《紅樓夢》中林黛玉一角，1987年《紅樓夢》播出後，其對黛玉這個人物的詮釋，深受眾多觀眾的喜愛，名聲享譽海內外，從此她的名字便和林黛玉緊緊相連。此後她棄演從商，創立了自己的廣告公司，從事廣告與文化傳媒事業。1999年皈依佛教，學佛7年間，對慈善事業獻出了幾千萬元的捐贈。2006年5月得知自己罹患乳腺癌，2007年2月23日（正月初六）在長春百國興隆寺出家，法號妙真，同年5月13日22時51分在廣東深圳病逝[1]，享年41歲。其逝世引起眾多媒體、民眾的緬懷和哀悼
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